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　　人身難得今已得，佛法難聞今已聞；此身不向今生度，更向何生度此身？—古德法語
　　
　　《阿含經》裡有一則海龜喻，內容主要強調欲得人身，就如大海中漂流的一隻盲龜，想要碰到一根浮木，尤其浮木上還要有個孔，讓盲龜的頭剛好可以穿過去，這樣的機率實在非常渺小；因此佛陀進一步以「得人身如爪上泥，失人身如大地土」來比喻，可見獲得人身確實億載難逢。所以我們好不容易生而為人，能不珍惜這寶貴的人身好好修持嗎？　
　　
　　當然，要聽聞佛法更不容易了。經典說人身最可貴，因為人道苦樂參半，最容易接受佛法，其他五道中：天人安於享樂，把生死大事疏忽了，這是富貴學道難的原因；阿修羅的瞋嫉特別重，也障礙修行；而畜生、餓鬼是愚痴又貪欲，又如何知道修行？地獄眾生更不用說了，受苦都來不及了，哪有聽聞佛法的機緣？因此，人處在生天與墮落惡道的樞紐，如何向上提升而不下墮惡趣，實在是攸關生死的大事！
　　
　　然而，即便獲得人身，並不是每一個人都有福報可以出生在富強安樂的國家，接受良好的教育；即便是，也不一定能生在有佛法的國家；又即便生在佛法興隆的國家，如現在的台灣人，也不一定能聽聞到佛法，例如有些人勸他們去聽經聞法，卻推說沒有時間；即使有此善根願意接觸，又是否能聽到契理契機、正知正見的佛法，因為觀念不純正的附佛邪道很多，可見要接觸到真正的佛法也很難啊！
　　
　　而今生我們好不容易已得人身，又聽聞到正見的佛法，如果不把握這一生精進修持，求得度脫的話，將來要向何處超度此身呢？